تفاوتهای سفر به کیش با تور و سفر مستقل
تاریخ انتشار: ۸ شهریور ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۵۸۴۲۸۵
حدود ۳ سال پیش برای اولین بار با همسرم به کیش سفر کردیم... - اخبار بازار -
حدود 3 سال پیش برای اولین بار با همسرم به کیش سفر کردیم. در آن زمان نمیدانستم تفاوتهای سفر با تور و سفر بدون تور چیست. اما میدانستم که بخاطر حذف واسطهای به نام آژانس گردشگری، در سفر بدون تور کیش هزینههای سفرم کمتر خواهد شد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وقتی نمیدانی کدام ایرلاین را انتخاب کنی
همسرم در سایتهای مختلف به دنبال رزرو بلیت هواپیما برای سفر هفته بعدمان به کیش بود. در اداره و در حین کار کردن همسرم با من تماس گرفت. همسرم: «سلام عزیزم حالت چطوره؟ من آنقدر در این سایتهای فروش بلیت هواپیما گشتهام که گیج شدم. نمیدانم کدام انتخاب کنم.»
من: «کاری ندارد که عزیزم. یک بلیط برای روز سفرمان رزرو کن. هر چقدر ارزانتر، بهتر.»
همسرم: «آخر ارزانترین بلیطها در ساعتهای بدی به کیش پرواز میکنند. مثلا یک هواپیما ارزان در روز سفرمان برای ساعت 11 شب به سمت کیش حرکت میکند.» من گفتم: «ساعت که مهم نیست عزیزم. هدف ما ذخیره کردن پول است. حالا ارزانترین بلیت را رزرو کن. من هم هتل تمیزی برای چند روز استراحتمان پیدا میکنم.» بعد از خداحافظی با همسرم به خودم گفتم: «ببین مسعود اصلا کاری ندارد. چرا باید به این آژانسهای گردشگری پول بدهی وقتی خودت میتوانی بلیت هواپیما رزرو کنی؟»
پیدا کردن هتل در کیش عجب دردسرهایی دارد!
شب به خانه رفتم و همسرم گفت که برای پنجشنبه شب ساعت 11 بلیط هواپیما را رزرو کرده و حالا باید هتل را پیدا کنیم. حدود 4 ساعت طول کشید که در سایتهای مختلف هتلهای ارزان، گران، ساحلی و همه هتلها را بررسی کنم. تفاوت قیمت هتلهای مشابه من را گیج کرده بود. یک هتل که مردم در موردش نظرات خوبی نداشتند، گرانتر از هتلهای هم رده خود بود. بعضی هتلها با تعداد ستارههای مساوی، امکانات متفاوتی داشتند. بخاطر خستگی چشمانم از نگاه کردن به مانیتور کامپیوتر، تصمیم گرفتم یک هتل ارزان 3 ستاره که مردم نظرات خوبی درباره آن نوشته بودند را رزرو کنم.
همسرم هم انتخابم را تایید کرد. چون هتل ارزان بود و طبق عکسهای سایتها، اتاقهای تمیزی هم داشت. منظره اتاق هم ساحل و دریا بود. حالا فقط باید چمدانها را میبستیم و آماده سفر میشدیم.
چالش اول سفر بدون تور؛ از ترانسفر جا ماندیم
روز سفر، حدود 2 ساعت زودتر از پروازمان در فرودگاه حاضر شدیم. هواپیما با کمی تاخیر طی 2 ساعت ما از تهران به کیش رساند. ساعت 1:30 بامداد به کیش رسیدیم. در فرودگاه کیش پس از تحویل گرفتن چمدانها به همسرم گفتم: «حالا باید ترانسفر هتل را پیدا کنیم. نام هتل روی ماشین ترانسفر نوشته شده.» پس از خروج از فرودگاه هیچ ماشینی ندیدم که نام هتل روی آن نوشته شده باشد. از مامور اطلاعات فرودگاه پرسیدم: «کجا میتوانم ترانسفر فرودگاهی این هتل را پیدا کنم؟» اما مامور با تعجب به من گفت: «مگر نمیدانید که هیچ هتلی در کیش از ساعت 11 شب تا 7 صبح ترانسفر ندارد؟»
یادم نبود اتاق هتل را در ساعت 14 ظهر تحویل میدهند
به همسرم موضوع را گفتم و مجبور شدیم با تاکسی به هتل برویم. در راه هتل یکدفعه یادم افتاد که درون سایتی که هتل را از آن رزرو کردم، ساعت تحویل اتاق هتل را 14 ذکر کرده بود. این اولین چالشی بود که در سفر بدون تور کیش برای ما پیش آمد. چمدانها را به هتلدار تحویل داده و تا صبح در لابی منتظر ماندیم. از صبح تا ظهر هم برای قدم زدن به ساحل جزیره رفتیم. بالاخره ساعت 14 ظهر اولین روز سفرمان، اتاق هتل را تحویل گرفتیم.
وقتی هتل آن چیزی نیست که در سایتها دیدهای
یک ساختمان رو به روی پنجره اتاق هتل در حال ساخته شدن بود و به همین دلی منظره دریا از درون هتل مشخص نبود. بر خلاف عکسهای هتل ،در و دیوارها کهنه و اتاق کثیفتر از چیزی بود که عکسها به ما نشان داده بودند. این دومین چالش سفرمان به کیش بدون تور بود.
اما باقی سفرمان خیلی خوش گذشت و از گردش در جزیره و تفریحهای آبی لذت بردیم. در واقع با اولین سفرمان به جزیره کیش، به این جزیره معتاد شدیم!
رزرو بلیط هواپیما و هتل بدون دردسر، در سفر با تور
سال بعد یک فرصت کوتاه برای سفر به کیش پیدا کردیم. اما بخاطر مشغلههای کاری من و همسرم، فرصت رزرو بلیت هواپیما و هتل نداشتیم. اینجا با اولین مزیت سفر با تور آشنا شدم. یعنی بلیط هواپیما و هتل را بدون دردسر جستجو در اینترنت و سردرگم شدن رزرو کردیم.
سفر با تور مشاوره رایگان دارد
مشکلاتی که در سفر قبلیمان به جزیره کیش داشتیم را برای فروشنده توضیح دادم. او هم خیلی با حوصله، توضیحاتی در مورد کیفیت هتلهای کیش، تفاوت آنها و ساعتهای پروازی مناسب برای سفر به کیش به ما ارائه کرد. دیگر نیازی نبود بین بلیطهای مختلف هواپیما و هتلهای متفاوت جستجو کنم. دیگر نیازی به مطالعه نظرات مسافران و مقایسه قیمتها نداشتم. فقط کافی بود از فروشنده بپرسم: «هتلهای ارزان کیش کداماند؟ یا اینکه کدام هتلها در کیش هم تمیز هستند و هم ارزان؟»
تور لیدر، جزیره کیش را مثل کف دستش میشناسد
اما تفاوت سفر با تور محدود به مشاورههای کارشناسان تور کیش نمیشود. در سفر با تور به همراه تور لیدر از جاذبههای طبیعی کیش بازدید کردیم. به همین دلیل با زاویه دید متفاوتی نسبت به قبل در میان جاذبههای جزیره گشتم. تور لیدر سرگذشت هر جاذبه را برای ما تعریف میکرد. اطلاعاتی که درباره درخت کهنسال و شهر زیر زمینی کاریز به ما میگفت نسبت به اطلاعات سایتهای مختلف متفاوت و جدیدتر بود. به همین خاطر احساس کردم ارتباط بیشتری با جزیره کیش برقرار کردهام. حتی برای تفریح هم تور لیدر به ما گفت که کدام قسمت ساحل تفریحات متنوعتری دارد و حتی چه تفریحاتی برای زوجها مناسب است.
سفر با تور کیش نسبت به سفر مستقل راحتتر است
هر دو سفرمان به کیش شیرین و جذاب بود. اما سفرمان با تور راحتتر بود. مثلا در سفر با تور کیش، همه مواردی که فروشنده در مورد اتاق هتل از نظر کیفیت، تمیزی و امکانات به ما گفته بود صحیح بود. تنها مشکل، خراب بودن کولر اتاق بود. فکر نمیکردم این مشکل قابل حل باشد. تا اینکه از پشتیبانی تور کیش برای نظرسنجی در مورد هتل با من تماس گرفتند. با توضیح دادن مشکل به آنها، اتاق جدیدی در همان هتل، بدون دریافت کارمزد به ما دادند. هر چند هزینههای سفر به کیش با تور کمی بیشتر از سفر مستقل بود. ولی در سفر با تور از یک طرف راحت بودم و از طرف دیگر خیالم از نظر داشتن پشتیبان در سفر راحت بود.
سفر با تور کیش نهال گشت بهترین تجربهام بود
در میان تمام آژانسهای گردشگری که تور کیش را از آنها رزرو کردهام، آژانس گردشگری نهال گشت خدمات متفاوت و صادقانهای برای سفر به من ارائه کرد. به همین دلیل هرکجا که میروم از مزیتهای سفر با تور کیش نهال گشت و پکیجهای متنوع آنها برای سفرهای اقتصادی و لوکس به کیش صحبت میکنم. شما هم میتوانید از مزیت این پکیجها و قیمتشان در صفحه تور کیش آژانس گردشگری نهال گشت بازدید کنید یا با شماره 1830-026 تماس بگیرید.
"این مطلب تبلیغاتی است"
منبع: تسنیم
کلیدواژه: سفر با تور کیش هواپیما و هتل بلیت هواپیما سفر با تور بلیط هواپیما سفر بدون تور سفر به کیش جزیره کیش تور لیدر نهال گشت برای سفر اتاق هتل سایت ها هتل ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۵۸۴۲۸۵ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
آثار جنسیت زنانه بر رشد عرفانی و معنوی
در نظام تجلیات میان جلوه وجودی زن و مرد تفاوتهای بازتابش وجود دارد. ولی مهم این است که ارزشمندی هر کدام از این بازتابشها در حوزه خاصی پیدا میشود و به طور کلی نمیتوان حکم کرد که کدام یک از این دو بر دیگری برتری دارد. - اخبار فرهنگی -
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، یکی از اصلیترین موضوعات زنان در حوزه تحقیقات بنیادین، مقایسه میان ارزش جنسیت زنانه و مردانه است. به این دلیل که برخی از راهبردها در حوزههای کاربردی و توسعهای مبتنی بر تبیین مبانی زیرساختی است. بر این اساس لازم است از منظره عرفانی و قرآنی به ارتباط میان جنسیت و رشد معنوی پرداخته شود و مسائل بنیادین جنس برتر یا فروتر بودن زن یا مرد و همچنین چرایی آن مورد تحلیل قرار بگیرد.
خبرگزاری تسنیم طی یادداشتی از مهدیه مستقیمی، استاد دانشگاه، به بررسی آثار جنسیت زنانه بر رشد معنوی و عرفانی پرداخته است.
رابطه جنسیت و معنویت
زمانی که عرفان دینی در استخدام قرآن کریم درآید، طبیعتاً عرفان از توحید قرآنی نشأت میگیرد. بر این اساس، نظرات عارفان و مفسران قرآن درباره این موضوع تفاوت زیادی با هم ندارد.
تحلیل جنسیتی در رابطه با ارزشمندی معنوی و جنسیت در نظام تجلیات و مظهریت زنان نشان دادن خاستگاه تفاوتهای تکوینی زن و مرد در زمینه جسم و روح و روحیات آنها درباره مقایسه ارزشمندی این دو جنس هم مطالبی را ارائه میدهد و بررسی سرنخهای ظریف در موضوع جنسیتی از منظر عرفان مانند ساحت تناکح اسمائی، ساحت عشق عرفانی و مباحث مربوط به شعور عمومی و سیر حبی عالم وجود و نیز مراتب صدوری کتاب هستی، میتواند افقهای روشن و گستردهای را در تحلیل رابطه جنسیت و معنویت در اختیار جستجوگران قرار دهد. بررسی و تحقیق در میان آیات قرآن ما را به امکان رشد برابر معنوی مردان و زنان میرساند.
نقش روحیات زنانه بر میزان گرایش به معنویتتحلیل رابطه جنسیت زنانه و رشد عرفانی
تعداد زیادی از عارفان این عقیده را دارند که حقیقت ذاتی مردان و زنان یک چیز است و تفاوتها میان آنها به دلیل قالب و مسائلی خارج از حقیقت وجود است. بر اساس این نظر، رشد معنوی زنان و مردان برخاسته از حقیقت وجود آنهاست که همان ذات و ذاتیات آن دو محسوب میشود.
با این تعبیر، جنسیت زنانه مانع از رشد دینی و ارتقای فکری و اعتقادی زنان نخواهد شد و زنان در این زمینه همپای مردان میتوانند افقهای بلند و روشن معنویت را فتح کنند. چهبسا زنانی یافت میشوند که از رشد دینی به مراتب بسیار بالاتری از بسیاری مردان رسیدند به طوری که مردان یا شاگرد چنین زنان معنوی شدهاند و یا حتی از منظر فکری و استعداد توان نشستن در زمره شاگردان چنین زنانی را هم نداشتهاند.
رشد معنوی هر انسانی فارغ از جنسیت او به حقیقت وجود انسانی و به روح ناطقه قدسیه او مربوط میشود و کثرات خارجیه همگی به منزله تعیناتی به حساب میآیند که بیرون از حقیقت روح انسان قرار دارند. باید دانست تعینات نوعی امور مجازی هستند که در سنجش حقایق ورود چندانی ندارند.
مصباح الانس که یکی از کتابهای مرجع در زمینه عرفان محسوب میشود، در تعریف تعین عنوان میکند: جز یک وجود چیزی در عالم خارج وجود ندارد و کثرات تعین یافتن و ظهور یک هستی است که آن را با واژههایی مانند تعین، اتصاف، نسبت یا ظهور تعبیر کردهاند. (ابن فناری 1363 ص 45)
این نوع تعبیر را با مثالی میتوان مشخص کرد که حقیقت آبی که در ظرفی به شکل دایره یا مربع میریزند یکی است و آنچه که موجب میشود تفاوتهایی به وجود بیاید، قالب ظرفیتی و تعینات صوری و شکل ظاهری ظرفهای آب است و این ظواهر موجب تغییر فرمول شیمیایی در آب نمیشود. در هر حال میتوان عنوان کرد کثرات تعین یافتن و ظهور یک هستی هستند که آن را با کلماتی مانند تعین، اتصاف، نسبت، مظهر یا ظهور تعبیر کردهاند.
تعبیر عینیت حقیقت زن و مرد در بیان عارفان حتی به این نکته اشاره دارد که این نوع نیست که آبی که در ظرف جنسیت مردانه ریخته میشود، آبی باشد که مانند باران از آسمان نازل شده ولی آبی که در ظرف جنسیت زنانه ریخته میشود آبی است که از اعماق زمین استخراج شده باشد. بلکه حقیقت زن و مرد به مثابه آب بارانی است که در دو ظرف متعین ریخته میشود و با تعینات ظرف، شکل خاصی به خود میگیرد.
مثال دیگر درباره مفهوم تعین را میتوان به دریای موجداری تعبیر کرد که موجها کلیت، جزئیت و بزرگی و کوچکی دارند و این ویژگیها همان تعینات موج دریا محسوب میشود.
سحر دانشور: حوزه زنان رسانه ندارد!جنسیت زنانه در نظام تجلیات
طبق قاعده تجلیات عرفانی، وجود مرد و زن و تفاوتهای تکمیلی بین آن دو ریشه در تفاوت تجلیات دارد. تجلیات با یکدیگر متفاوت هستند که در زمان تنزل در مراتب وجود این تفاوتها بر حسب نشأتهای مختلف متنزل میشوند تا در عالم ناسوت این تفاوتها در زن و مرد و همچنین جسم و روحیات آنها ظهور پیدا کند.
از منظره عرفانی جهانهای بالاتر، حقایقی محسوب میشوند که سایه آنها در جهانهای پایینتر منعکس شده است. تشبیه عالم باطن به آفتاب و عالم ظاهر به عکس یا سایه، در ادبیات عرفانی تشبیه بسیار معناداری در نظام تجلیات است. در منظر عرفانی، خداوند نور آسمانها و زمین است: «الله نور السموات و الارض». تجلیات نوریه او تمام هستی را روشن کرده است. پرتو آفتاب از مبداء خورشید فاصله میگیرد و پایین میآید و طی مراتبی تنزل کرده و به مرور ضعیف میشود، بدون اینکه این پرتو از مبداء صدور تا مقصد نزول پاره شده یا خللی در آن ایجاد شود. نور وجود به همین شکل بدون تجافی تنزل پیدا میکند. (طباطبایی، 1362، ص 17 و 18)
قابل توجه است که موضوع تجلی در کتاب عارفان به طور مفصل مطرح شده است و جناب ملاصدرا هم در جلد دوم اسفار به آن اشاره کرده است. (ملاصدرا، ج 2، ص 287 و 291)
طبق نظام تجلیات الهی، تمام انواع و نقش و نگارها تجلی یک نور واحد هستند و همه مانند هفت رنگ رنگینکمان محسوب میشوند که از شکست پرتوهای متفاوت یک نور به وجود آمدهاند. هفت رنگ هر کدام به جای خود مینشیند و از ترکیب این رنگها، جهانی زیبا و تماشایی ایجاد میشود. عارف به یک جلوه قائل است و به نام وجود منبسط، اثراتی که حکیم قائل است از نظر عارف از لوازم وجود منبسط است.
زن و مرد و تقابلی که میان آنها به دلیل جنسی با یکدیگر وجود دارد، از پرتو نورهایی هستند که در نظام تجلیات ایجاد شده است. نور وجود در حوزه تعینات زنانه به رنگی و در حوزه تعینات مردانه به رنگ دیگری بازتابش مییابد.
اگر بتوان میان رنگهای نور سفید به لحاظ ارزشمندی ذاتی تفاوت قائل شد، شاید بتوان میان بازتابش این نورها هم تفاوتهایی قائل شد.
در نظام تجلیات حتماً میان جلوه وجودی زن و مرد تفاوتهای بازتابش وجود دارد. ولی مهم این است که ارزشمندی هر کدام از این بازتابشها در حوزه خاصی پیدا میشود و به طور کلی نمیتوان حکم کرد که کدام یک از این دو بر دیگری برتری دارد.
ارتباط جنسیت زنانه با جمال الهی
بر اساس مبانی عرفانی در تمام موجودات، تجلی جمال و جلال الهی وجود دارد و غلبه نور جلال بر جمال یا نور جمال بر جلال است که موجب میشود برخی آیت لطف و جمال و برخی آیت جلال و عظمت الهی باشند. (سبزواری، 1372، ص 137 و 152)
در چنین فضایی نگرش به موضوع جنسیت افقهای عرفانی در حل این معما باز میکند. انسان پرتو وجود خداوند است و نور الهی در آیینه وجود او بهطور تام و تمام تابیده است، اما این نور وقتی به آینه تعینات جنسیتی میرسد، به نوعی بازتابش دارد. در جنسیت زنانه نور الهی به صورتی ظاهر میشود که برآیند مجموعه انعکاسها این نور با مقتضیات صفات جمال سازگاری بیشتری دارد. بازتابش این نور در قالب تعین جنسیت مردانه نیز به گونهای است که برآیند مجموع آن با صفات جلال توافق بیشتری دارد.
محیالدین ابن عربی در رساله جلال و جمال این مطلب را به بعضی از عارفان نسبت میدهد که: جمال چیزی است که مواجهه و مشاهده آن، انس و انبساط میبخشد و جلال امری است که از آن هیبت و شکوه تداعی میشود. (ابن عربی، 1361، ص 3)
در احادیث و روایات اسلامی هم به تفاوت ظهور جلال و جمال در آینه وجود زن و مرد اشاره شده است. حضرت امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام در این باره فرمودهاند: «عقول النساء فی جمالهن و جمال الرجال فی عقولهم.» (امالی شیخ صدوق، مجلس چهارم)
بنابراین شاید بتوان در تحلیل جنسیتی در نظام انوار جمال و جلال، این چنین ارزیابی کرد که: حقیقت زن و مرد یک حقیقت و نور واحد است که بازتابش آن در وجود زن با مرد تفاوت دارد. در عرفان ثابت شده است که هر جا نور جمال هویدایی بیشتری داشته باشد، انوار جلال تحت ساتریت آن محفوظ است. به تعبیر دیگر در باطن هر جمالی، جلال و در باطن هر جلالی، جمالی است.
بنابراین تفاوت حقیقی آیت جمال یا جلال بودن به نوع بازتابش و انعکاس برمیگردد و مربوط به ماهیت، هویت و حقیقت نور نیست.
جلوه بیشتر زنان در مظهریت الهی
از نظر بعضی از عرفا، زن و مرد هر دو مظهر خداوند هستند، اما زن از جهاتی در مظهریت الهی تابندگی بیشتری دارد. تبیین عرفانی این مطلب را تحلیل میکنیم.
تمام عالم وجود از بالاترین مرحله تا پایینترین مرتبه آن، ارتباط واحدی با هم دارند و تمام ذرات کائنات با یکدیگر مرتبط هستند و با همه کثرت و تفصیل ظاهری موجود میان اشیا در عالم خارج، تمام آنها در باطن عالم یکی هستند و وحدت دارند. (صدرالدین شیرازی، 5 و 359)
هر چند که ذات، بسیط است و همین ذات بسیط تجلی میکند. اما هر یک از مجالی یکی از اوصاف و اسمای الهی را نشان میدهد، نه اینکه او با یکی از اوصاف و ظهور کند. چراکه متجلی با تمام نامها و اسماء ظهور کرده است، اما گیرنده تجلی یکی از اوصاف را بر حسب عین ثابت خود نشان میدهد.
تفاوتهای تکوینی زن و مرد در یک نگاه توحیدی ناشی از یک مبداء واحد و به منظور وصول به یک غایت واحد و در یک سیستم به هم مرتبط واحد متحقق میشوند و راز این تفاوتها در قوس صعود این است که زن و مرد بتوانند مکمل وجود یکدیگر بوده و در مدار تکامل انسانی به سوی خدای یکتا بازگردند.
از این دیدگاه انسانها مظهر خدای واحد هستند و ارتقای معنوی در نظام مظهریت بر این اساس است که کدام یک از انسانها بهتر میتواند آینه الهی باشد. موضوع این است که سخن از مظهریت هم در قوس نزول مطرح میشود و هم در قوس صعود.
همان طور که آفتاب از یک مبداء نور تجلی و ظهور کرده است، جهان هستی هم به مثابه آفتاب از یک مبداء هستی تجلی و ظهور پیدا کرده است. (شیرازی 1360 ص 47)
در این نوع جهانبینی و نگرش عارفانه، هر نوری که بتواند با زبان تکوین خود از مبداء نور بیشتر حکایت کند، ارزشمندی ذاتی بیشتری دارد و معنویت بیشتری کسب خواهد کرد.
انتهای پیام/